بدنه ( 1 ) . وفي معنى ما تقدم روايات كثيرة في البحار ( 2 ) . الروايات في أن طينة الشيعة من طينة الأئمة ( عليهم السلام ) ، أرواحهم وأبدانهم مضافا إلى ما تقدم ( 3 ) . ويستفاد ذلك أيضا من أخبار العامة ، كما في كتاب إحقاق الحق ( 4 ) ، ويأتي في " عين " : رواية شريفة في ذلك . الروايات الشريفة في أن أرواح الشيعة وقلوبهم خلقت من طينتهم المقدسة المطهرة ، مضافا إلى ما تقدم ( 5 ) . الكافي : عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن الله خلقنا من أعلى عليين ، وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، فقلوبهم تهوي إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه ، ثم تلا هذه الآية : * ( كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ) * - الآيات ، وخلق عدونا من سجين ، وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه ، وأبدانهم من دون ذلك ، فقلوبهم تهوي إليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه ، ثم تلا هذه الآية : * ( كلا إن كتاب الفجار لفي سجين ) * - الآيات ( 6 ) . بصائر الدرجات : بإسناده عنه مثله سواء ( 7 ) . تفسير علي بن إبراهيم : عنه مثله ، إلى عليين . علل الشرائع ، المحاسن : عنه مثله ( 8 ) . الكافي : عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله خلقنا من عليين ، وخلق أرواحنا من فوق ذلك ، وخلق أرواح شيعتنا من عليين ، وخلق أجسادهم من دون ذلك ، فمن أجل ذلك القرابة بيننا وبينهم ،

--> ( 1 ) جديد ج 25 / 8 ، وج 67 / 126 ، وط كمباني ج 7 / 181 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 34 . ( 2 ) جديد ج 25 / 10 - 13 . ( 3 ) جديد ج 15 / 22 ، وط كمباني ج 6 / 6 . ( 4 ) كتاب إحقاق الحق ج 7 / 283 . ( 5 ) جديد ج 61 / 44 ، وط كمباني ج 14 / 399 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 399 ، وجديد ج 61 / 43 . ( 7 ) ط كمباني ج 7 / 182 ، وجديد ج 25 / 9 . ( 8 ) جديد ج 5 / 235 ، وج 67 / 127 ، وط كمباني ج 3 / 65 ، وج 15 كتاب الإيمان ص 35 .